古代名人名言

古代名人名言

在我们平凡的日常里，大家都对那些经典的名言很是熟悉吧，名言易于留传，是浓缩的精华。你知道什么样的名言才能称之为经典吗？以下是小编精心整理的古代名人名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

1. 法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。 《史记、循吏列传》

2. 故治国无其法则乱，守法而不变则衰。 《唐、欧阳询，艺文类聚》

3. 法者，所以兴功惧暴也，律者，所以定分止争也，令者，所以令人知事也。 《管子、七臣七主》

4. 天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。 《墨子、法仪》

5. 国无常强，无常弱;奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。《韩非子、有度》

6. 法者，编著之国籍，设之于官府，而布之于百姓者也。《韩非子、难之》

7. 法度者，政之至也，而以法度者，不可乱也。《黄帝经、经法、君正》

8. 慎到：有权衡者，不可欺以轻重;有尺寸者，不可差以长短;有法度者，不可巧以作伪。(唐、马总《意林》)

9. 君子所以尊者，令。令不行，是无君也，故明君慎令。《全上古之代秦汉三国六朝文》

10. 夫刑赏之本，在乎劝善而惩恶，帝王所与天下划一，不以亲疏贵贱，而轻重者也。《新唐书、魏徵传》

11. 唯奉三尺之律，以绳四海之人。 唐、吴兢《贞观政要》

12. 人能胜乎天者，法也。……法大行：则是为公是，非为公非。(刘禹锡《天论》)

13. 石以砥焉，化钝为利;法以砥焉，化愚为智。 (刘禹锡《砥石赋》)

14. 人之道在法制，其用在是非。 (刘禹锡《天论》)

15. 驱天下之人而从善远罪，是刑之所以措，而化之所以成也。 (柳宗元《断刑论》)

16. 法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。 (包拯《致君》)

17. 虽有巧目利手，不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩，不能废规矩

18. 而正方圆;圣人能生法，不能废法以治国。《管子、法法》

19. 有道之君，行法修制，先民服也。 《管子、法法》

20. 视时而立仪。 《管子，国难》

21. 有法度之制者，不可巧以作伪，有权衡之称者，不可欺以轻重，有寻丈之数者，不可差以长短。《管子、明法》

22. 不为重宝轻号令，不为亲戚后社稷，不为爱民枉法律，不为爵禄分威权。《管子、 法法》

23. 圣人立法以导民之心，各使自然。使生者无德，死者无怨。 《文子、自然》

24. 圣人之为国也，观俗立法则治。 《商君书、算地》

25. 法不察民情而立之，则不威。 《商君书、壹言》

26. 当事而立法，因时而制礼。 《商君书、更法》

27. 圣人为法国者，必逆于世，而顺于道德。 《韩非子、奸劫弑臣》

28. 夫立法令者，以废私也，法令行而私道废。《韩非子，诡练》

29. 凡法令更，则利害易，利害易，则民务变。《韩非子、解老》

30. 治大国而数变法，则民苦之。 《韩非子、解老》

1.志不立，天下无可成之事。明王守仁

如果没有坚定远大的志向，天底下什么事也做不成。

2.英雄出少年。清吴敬梓

鼓励少年人要从小立下雄心壮志。

3.丈夫之志，能屈能伸。清程允

不计较一时得失。

4.一息尚存，此志不容稍懈。清程允

只要还存一口气，就不能让自己的意志稍有松懈。

5.天行健，君子以自强不息。周易

自然界的万物都在刚健地运动变化，一个有品德的人也应当自强不息。

6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。论语子罕

统帅三军的将领可以被人夺取，但是人的意志却难以动摇，指人应当有坚定的意志。

7.后生可畏。论语子罕

年轻人有锐气，朝气勃勃，不能轻视。

8.人皆可以为尧舜。孟子告子下

人人都可以成为圣贤之人。

9.虎豹之驹未成文，而有食牛之气；鸿鹄之kou羽翼未全，而有四海之心。尸子卷下

虎豹的幼兽虽然皮毛还未长出花纹，但已有吞食牛的气势；天鹅的幼鸟虽然羽翼未丰，但已有遨游四海的志气。指从小应当有大志向。

10.不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。汉司马迁

不飞便罢，一飞便冲天而起；不鸣则罢，一鸣则令世惊异，喻指要干就干一番大事业。

11.燕雀安知鸿鹄之志哉！汉司马迁

小小的麻雀怎么理解天鹅的远大志向呢。

12.君子不恤年之将衰，而忧志之有倦。汉徐斡

君子不为年纪将衰而忧虑，而忧虑自己的意志倦怠。

13.有志者事竟成。南朝宋范晔

有志气的人终究能成功。

14.男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪！南朝宋范晔

男子汉应当战死沙场，岂能死在儿女手中。喻指男子汉当怀四方之志。

15.蛟龙得云雨，终非池中物也。晋陈寿

蛟龙一旦得到云雨就会腾空而去，终究不会长久屈服于池塘之中，意指有才能的人终将有所作为。

16.志行万里者，不中道而辍足；图四海者，非怀细以害大。晋陈寿

有志行走万里的人，不会中途停止；谋取四海之大的人，不能计较小利而妨碍大事。

17.登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭矣。晋葛洪

登山如果不畏艰险而止步，必能达到顶峰。

18.天生我材必有用。唐李白

坚信自己的天赋之才必有大用。

19.立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。宋苏轼

能成就大业者，不仅有超过一般人的才华，也必须有坚韧不拔的意志。

20.江山如画，一时多少豪杰。宋苏轼

感叹壮美如画的江山，引发了无数英雄豪杰的雄心壮志。

21.宜守不移之志，以成可大之功。宋苏轼

应当抱定志向不动摇，以此成就可能建树的大功业。

22.天马行空而步骤不凡。元刘廷振

神马在天空奔驰，步伐不同凡俗。

23.做第一等人，干第一等事，说第一等话，抱第一等识。明吕坤

1、千首歌然后是箫声，观剑然后是知识。

2、勤奋中，浪费中；成功是思想，但毁灭是随之而来的。

3、苍老而健康，更能打动人心的白头；贫穷而坚强，不坠云霄的志向。

4、孤鸭孤云齐飞，秋水共长日色。

5、谨慎可以使一个民族复兴，但安 ……此处隐藏12690个字……努力学习，待到年老时就只能悲伤了。劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。

三十九、差之毫厘，谬以千里。《礼记》（译文）开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。比喻做事须谨慎，不能出一点点差错。

四十、人谁无过？过而能改，善莫大焉。《左传·宣公二年》（译文）哪个人没有犯过错误呢，犯了错误能够改正，没有什么善事能比这个更大的的了。

四十一、朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁》（译文）早上悟得真理，就是当晚死去也没有什么遗憾了！

四十二、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子知北游》（译文）人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语“白驹过隙”出此。人生知促，切勿浪费。

四十三、学而不厌，诲人不倦。《论语·述而》（译文）学习永不满足，耐心地教导别人而不倦怠。

四十四、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》（译文）多数人看重利，廉洁之士注重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。

四十五、精诚所至，金石为开。《后汉书》（译文）真诚之心所到的地方，就算是坚如金石的东西，也要被打开。

四十六、仰之弥高，钻之弥坚。《论语·子罕》（译文）抬头仰望，越望越觉得高；努力去钻研，越钻研越觉得艰深。

四十七、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》（译文）玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。

四十八、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》（译文）做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。

四十九、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。《庄子·齐物论》（译文）最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

五十、学然后知不足，教然后知困。《礼记》（译文）学习之后才会知道自己的不足之处，教学之后才会知道困惑的地方。

五十一、水至清则无鱼，人至察则无徒。《大戴礼记》（译文）这句话告诫人们指责不要太苛刻，看问题不要过于严厉，否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。

五十二、言必信，行必果。《论语·子路》（译文）说话一定守信用，行动一定坚决果断。

五十三、前事不忘，后事之师。《战国策》（译文）常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。

五十四、青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子》（译文）青，从蓝草中取得，颜色却比蓝更深，比喻后生晚辈通过学习和积累，学习超过前辈。

五十五、锲而不舍，金石可镂。《荀子》（译文）不停地刻，金块和石头都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒，再多的困难也能克服。

五十六、知彼知己，百战不殆。《孙子兵法》（译文）了解自己，了解敌人，百战都不会失败。即如果对敌我双方的情况都能了解，打起仗来就可以立于不败之地。

五十七、天行健，君子以自强不息。《周易》（译文）天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。

五十八、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》（译文）《我教导你的知识》知道的就是知道，不知道的就是不知道，这种态度才是明智的。

五十九、大道之行也，天下为公。《礼记》（译文）只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。

六十、信言不美，美言不信。《老子》（译文）真实可信的言词不漂亮，漂亮的言词是不真实可信的。

六十一、凡事预则立，不预则废。《礼记》（译文）不论做什么事，事先有准备就会成功，否则就会失败。

六十二、敏而好学，不耻下问。《论语·公冶长》（译文）聪明，爱好学习，向下面的人请教而不以为耻。分。

六十三、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子》（译文）君子交友讲究志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。小人以利为先，他们交友往往亲密狎昵，他们的交情就象醇酒一样甘甜，却不讲道义。

六十四、往者不可谏，来者犹可追。《论语·微子》（译文）过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。

六十五、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。《礼记》（译文）接受了别人的礼品而不思回报，是失礼的行为。礼，原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。

六十六、鞠躬尽瘁，死而后已。《三国志》（译文）指不辞辛劳，勤勤恳恳，小心谨慎，竭尽全力，贡献出全部精神和力量，一直到死为止。

六十七、为者常成，行者常至。《晏子春秋》（译文）努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。

六十八、管中窥豹，时见一斑。《晋书》（译文）从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。

六十九、言之无文，行而不远。《左传》（译文）说话没有文采，就传播不远。

七十、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》（译文）聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

七十一、功不可以虚成，名不可以伪立。《答宾戏》（译文）不可以骗取功名，不应该虚假名声。

七十二、是可忍，孰不可忍。《论语·八佾》（译文）这种事如果可以容忍，那还有什么不可以容忍的事呢？

孝顺要及时，行善也要及时。

以读书立志的修身养性名言：且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

在困难和逆境中的修身养性名言：我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

以“静”字修身养性名言：静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

以“勤”字修身养性名言：凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。